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1、2023年小學(xué)語文課例分析報告d 文檔 《我和祖父的園子》課例分析 國培培訓(xùn)期間，我們有幸參與了一系列的教學(xué)活動：參與《我和祖父的園子》設(shè)計工作坊；聆聽了步進老師關(guān)于教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)；觀摩了同課異構(gòu)，兩位學(xué)員上課并互動交流；江蘇泰州特級教師沙華中的名師示范。從備課到聽課，再結(jié)合自己的教學(xué)實際，特別是上海師范大學(xué)吳忠豪教授關(guān)于“小學(xué)語文教學(xué)有效性分析”的報告。使我對自己的教學(xué)思路有了一些反思。 課文《我和祖父的園子》節(jié)選自現(xiàn)代優(yōu)秀發(fā)作家蕭紅的自傳體小說《呼蘭河傳》第三章第一篇。主要寫了“我”幼時和祖父在園子里自由生活的情景，具體而又生動地表現(xiàn)了“我”的好奇、貪玩和幼稚

2、。字字、句句童心四溢，貼近小孩子的生活，容易引起學(xué)生的共鳴。 隨著作者富有詩意的語言，我們走進了祖父的園子。祖父的園子是一幅明麗的漂亮的富有童話色彩的畫，畫里有樹、有花、有菜、有莊稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有螞蚱、有小鳥、有風(fēng)、有雨，還有太陽的光芒、有云朵的影子，這是作者童年的樂園(作者曾稱它為自己的后花園)，就像作者說的一樣，“花園里邊明晃晃的”，“新鮮漂亮”。 這里一切都是欣欣然的，充滿了生命的氣息。這里是自由的，花是自由的，鳥是自由的，蟲子是自由的，菜是自由的，什么都是自由的，空氣里彌漫著自由，童年的作者也是自由的，這自由是她童年快樂的源泉。 課文重點寫了作者在園中自由自在的童年生

3、活。跟著祖父在園中，栽花、拔草、種白菜、鏟地、澆水，當(dāng)然這都是童年游戲的內(nèi)容，不是真正的勞作，是“亂鬧”，至于摘黃瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉綠螞蚱，更是孩童的游戲了。玩鬧累了，就在園子里睡下。當(dāng)然，讓作者感到自由快樂的，不光是祖父的園子，還有慈愛的祖父。他給了孩子心靈的自由，他允許孩子隨便玩鬧，對孩子傾盡了愛心和耐心。他的愛放飛了孩子的天性，在他暖融融的愛的包圍下，才有了孩子自由、快樂、幸福的童年。正是因為作者的心靈是自由的。 基于對文本的解讀，我設(shè)想的教學(xué)目標(biāo)為： 1．認識8個生字，讀讀記記“螞蚱、櫻桃、蚌殼、瞎鬧、鋤頭、倭瓜、水瓢、圓滾滾、一動不動”等詞語。 2．有感情地朗讀課文

4、。 3．理解課文內(nèi)容，體會作者童年的愉快和對爺爺?shù)膽涯?、眷?為完成教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)設(shè)計分為以下四個步驟 第一環(huán)節(jié)：與生談話，引出課題，簡介作者課。始可以從蕭紅和她的《呼蘭河傳》入手，介紹蕭紅短短一生的文學(xué)成就，介紹她的《呼蘭河傳》，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣。 第二環(huán)節(jié)：初讀課文，整體感知。讓學(xué)生結(jié)合課前的提示，充分地自主地讀文，在讀中體會情感，在讀中感悟語言的特點。在充分讀書的基礎(chǔ)上，交流“我”在園子里心情是怎樣的，是從哪些描寫中體會到的，或作者為什么對祖父的園子久久不能忘懷，交流中相機引導(dǎo)學(xué)生讀有關(guān)的段落，讀出自己的體會，感受作者的語言特點和表達方式。

5、 第三環(huán)節(jié)：走進園子，品味童年?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生背誦或抄寫喜歡的段落，積累語言。 第四環(huán)節(jié)：積累語言，留住記憶?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生讀《呼蘭河傳》的另一個關(guān)于園子的片段，進一步感受童年的快樂。 這樣的設(shè)計，可以在孩子們面前呈現(xiàn)一個亮麗清新而又富有童話色彩的園子,場景是那么熟悉，仿佛就發(fā)生在他們身上一樣 。但是按照從吳教授的視角來看，這不是教語文。課文僅僅停留在這是一個怎樣的園子,沒有觸及課文的教學(xué)價值,把學(xué)生的關(guān)注點落在作者獨特的表達方式上。 吳教授明確提出了，語文課應(yīng)該“教語文，而不是教課文”的主張，提出了語文課要區(qū)分“本體性教學(xué)內(nèi)容”和“非本體性教學(xué)內(nèi)容”，并明

6、確主張：“語文課須圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)”。 反觀自己的語文課堂的常態(tài)就是帶著學(xué)生一篇1篇講讀課文。無論是人教版，還是蘇教版，都是從第一課開始到最后一課，由一篇篇課文連綴而成。語文課的主要活動是閱讀課文，嚴格意義上說就是教師領(lǐng)著學(xué)生深入分析理解課文。 吳教授又對“講課文”這種常態(tài)化的語文教學(xué)形態(tài)進行了深入研究，發(fā)現(xiàn)造成語文教學(xué)效率低下的最根本原因是長期來我們將“非本體性”教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作了語文課主要目標(biāo)進行教學(xué)，造成語文課“本體性”和“非本體性”教學(xué)內(nèi)容的錯位，異化了語文課程的性質(zhì)。 按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文課程功能的闡述，吳教授把語文課程的教學(xué)內(nèi)容大致劃分成兩個大類

7、：一類是語文本體性教學(xué)內(nèi)容，一類是非本體性教學(xué)內(nèi)容。從哲學(xué)層面看，所謂語文本體性教學(xué)內(nèi)容就是反映這門學(xué)科本質(zhì)特征的、區(qū)別于其他各門課程的教學(xué)內(nèi)容，包括語文知識、語文策略（方法）和語文技能。這類教學(xué)內(nèi)容是語文課程必須承擔(dān)的本職任務(wù)，反映出語文課程區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特性。完成這些教學(xué)內(nèi)容，就能為學(xué)生學(xué)習(xí)各門課程奠定扎實的基礎(chǔ)，也能為學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升奠定基礎(chǔ)。所謂非本體性教學(xué)內(nèi)容包括情感、態(tài)度、審美、價值觀教育、多元文化的學(xué)習(xí)、思維能力包括創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等，這類教學(xué)內(nèi)容并不是語文課程一科獨擔(dān)的，而是基礎(chǔ)教育各門課程共同承擔(dān)，并且學(xué)校、家庭、社會對學(xué)生“情感、態(tài)度、價值觀”的形成所能發(fā)揮的作用

8、遠遠超過了語文這門課程。 語文作為一門以培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字能力為主要目標(biāo)的綜合性實踐課程，理所當(dāng)然地應(yīng)該以語文知識、方法和語文技能，即本體性教學(xué)內(nèi)容為目標(biāo)展開教學(xué)，而情感、態(tài)度、價值觀等非本體教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是滲透在語文知識、方法和技能的學(xué)習(xí)過程之中的。 但是，沙華中老師的《我和祖父的園子》的這一課，卻很好地處理了了本體性和非本體性教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。 這堂課，沙老師引領(lǐng)孩子品讀：讀—抓關(guān)鍵詞---說感受---再次品讀。敏銳地挖掘到孩子看不到的點。體現(xiàn)了語文實踐就是“學(xué)習(xí)語言文字運用”，從認識到理解、到積累，再到運用，這些都是“本體性教學(xué)內(nèi)容”。 而我以前的教學(xué)過

9、程中盡管也想方設(shè)法地插入朗讀、詞語教學(xué)、人物描寫方法等各種“本體性教學(xué)內(nèi)容”，但這些內(nèi)容在教學(xué)過程中實際上淪為一種點綴，一種無足輕重的添加。可以肯定，學(xué)生學(xué)完這篇課文留下的痕跡就是知道了蕭紅童年的快樂，對爺爺?shù)膽涯钜约皩ν甑臒o比眷戀。但是學(xué)會了哪些語文知識、方法，或在語文技能方面究竟有哪些提高，不僅學(xué)生不明白，恐怕我們自己也說不出個所以然。 令人擔(dān)憂的是，目前這種本體和非本體教學(xué)內(nèi)容顛倒或錯位的語文課已經(jīng)成為一種常態(tài)。教學(xué)一篇課文，如果教師對課文思想內(nèi)容的理解分析不到位，往往會引來批評或指責(zé)，而教師在本體性教學(xué)內(nèi)容方面究竟教了什么，學(xué)生會了什么，學(xué)生在語文知識、方法或技能方面究竟

10、有何長進，反而變得無關(guān)緊要。為何很多教師上的語文課會缺少“語文味”，為何不少語文課會上成思想品德課、自然常識課、歷史課或地理課，究其原因，蓋出于此。 當(dāng)下語文課如何提高教學(xué)效率，最根本的措施就是教師要深刻認識語文課程中本體性教學(xué)內(nèi)容與非本體性教學(xué)內(nèi)容的區(qū)別，并且根據(jù)每篇課文的特點明確本體性教學(xué)內(nèi)容，然后圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容的落實來組織語文課教學(xué)。 語文教師雖然面對的是一篇篇課文，但必須清醒地認識語文課不應(yīng)該是“教課文”，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生“用課文來學(xué)語文”。首先要依據(jù)課文合理確定本體性教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)一篇課文，除了必須落實的生字、新詞教學(xué)和課文朗讀這些基本要求之外，其他在語文

11、知識、方法和語文技能方面還應(yīng)該教什么，教師必須有明確的選擇。我們的語文課時間也非常有限，更應(yīng)該提高效率。而不能每天忙忙碌碌地在給其他科目打工。把好端端的一節(jié)語文課上成們的家園，我們要愛護地音樂課、美術(shù)課或者是科學(xué)課。 吳教授告訴我們，一篇課文可以選擇的本體性教學(xué)內(nèi)容很多，一些“基礎(chǔ)性”教學(xué)內(nèi)容每篇課文都需要落實，比如課文中的生字、新詞以及課文朗讀等等，無論低年級還是中高年級，務(wù)必將這些基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容的落實放在首要位置，作為一堂課教學(xué)的“保底工程”。中高年級課文教學(xué)除了落實這些基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容，還需要新授一些其他的語文知識和閱讀寫作方法，進行必要的語文技能練習(xí)。吳教授將這些新授內(nèi)容稱為

12、“發(fā)展性”教學(xué)內(nèi)容。如果語文課上教師想教的發(fā)展性教學(xué)內(nèi)容過多、過散，解讀文本時發(fā)現(xiàn)的有價值的東西都不肯舍棄，什么都想教，那么結(jié)果只能是每個知識點教學(xué)都是蜻蜓點水，什么都沒有教會。吳教授語重心長地告訴我們：語文課不應(yīng)該追求“教過”，而是應(yīng)該追求“教會”。因為小學(xué)生認知水平和接受能力都是有限的，教學(xué)一篇課文除去必須落實的基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容之外，所剩時間不會太多，因此“發(fā)展性”教學(xué)內(nèi)容必須集中，明確。 我應(yīng)該怎樣夯實我的語文教學(xué)，提高學(xué)生的語言表達能力，真正提高語文教學(xué)的質(zhì)量呢？我自問。 首先，轉(zhuǎn)變思想認識。語文教學(xué)不能再這樣不顧實際的“解讀文本”。語言教學(xué)，要理解，要積累，更要

13、運用！ 其次，重視語言積累。讓學(xué)生進行大量的廣泛的閱讀。經(jīng)典的語句，優(yōu)美的語句，意味深長的語句有時含蓄，有時模糊，有時意會卻不能言傳，那么就讓學(xué)生多讀多背，熟讀成誦，日積月累，在閱讀、生活中不斷完善閱讀體會。我們成人不也是在生活中某個特定的情境中，對掌握的知識有“頓悟”，“豁然開朗”之感嗎？，為什么要牽強孩子去生澀地體會某一詞，某一句呢？ 再者，創(chuàng)造表達機會。利用閱讀材料中的有機鏈接點，訓(xùn)練學(xué)生的表達。“訓(xùn)練”就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，去進行反復(fù)的語言實踐，把“學(xué)的東西變成自己的東西”。葉圣陶先生說：“什么叫訓(xùn)練呢？就是要使學(xué)生把學(xué)到的東西變成他自己的東西?！薄坝?xùn)”，強調(diào)教師的指導(dǎo)，“

14、練”，強調(diào)學(xué)生的反復(fù)練習(xí)。因此，我們在語言文字訓(xùn)練中，應(yīng)堅持學(xué)生自主練習(xí)與教師指導(dǎo)相結(jié)合，避免教師講得多、學(xué)生練得少的現(xiàn)象，堅持以點帶面，關(guān)注全體的原則，避免訓(xùn)練蜻蜓點水走過場。吳忠豪教授的提醒給我的印象非常深刻，語言訓(xùn)練的實效不在于量而在于質(zhì)。大部分語文老師已經(jīng)非常注重語文課堂中的語言訓(xùn)練，但是如何找準(zhǔn)語言訓(xùn)練點，設(shè)計有效的語言訓(xùn)練形式，是我們?nèi)缃褡钚枰パ芯康?。一堂課只有40分鐘，如何高效地落實語言訓(xùn)練點?這就要求我們在授課時懂得取舍，圍繞一個訓(xùn)練點精心設(shè)計，面向全體學(xué)生，實實在在，但也要注意趣味性，激發(fā)學(xué)生對文本的共鳴和感悟。 設(shè)計了有效的語言訓(xùn)練點后，如何在課堂中去更好地落

15、實，以達到設(shè)計的目的，也是需要我們?nèi)パ芯康?。班級中的每個學(xué)生層次不同，感悟能力也不同，面對同一個語言訓(xùn)練點，學(xué)生的反饋肯定也是不同的。學(xué)生的理解可能會淺薄一點，會狹隘一點，但是來自真實的心靈對話，因此會比教師的“灌輸”和“牽引”來得有效。 感謝這一系列的教學(xué)活動，向我展示了語文教學(xué)的另一面，鮮活、豐富，激起了我無窮的探究欲望，我會在以后的語文教學(xué)中不斷探索！ 小學(xué)語文課例分析報告d 文檔 初中語文課例分析 語文課例研究 語文課例[定稿] 例談小學(xué)語文課導(dǎo)入方法 小學(xué)語文課例研究專題總結(jié) 語文課導(dǎo)入例談 小學(xué)語文同課異構(gòu)課例分析 賽魚小學(xué)語文課例研究總結(jié) 高中語文課例研究報告